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Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans la Philosophie de la Pratyabhijnap
Description Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans la Philosophie de la Pratyabhijnap. Recent scholarship on Śaivism has significantly expanded our knowledge of the religious dimensions of Medieval Śaiva movements. However, the philosophical aspects displayed by some of the texts produced in these milieux remain largely unrecognized. The present study helps fill this lacuna by exploring the sophisticated and original philosophical system elaborated by the Kashmiri Śaiva nondualists Utpaladeva (fl. c. 925-975) and Abhinavagupta (fl. c. 975-1025). The book shows that this system cannot be reduced to a mere scriptural exegesis and examines the genesis of the main concepts found in the Pratyabhijñā ("Recognition") philosophy while taking into account the complexity of the philosophical field (already occupied by various currents, Buddhist as well as Brahmanical) in which Utpaladeva's thought was developed. Si les récents travaux de recherche consacrés au śivaïsme ont permis de mieux comprendre les dimensions religieuses des mouvements śivaïtes médiévaux, les aspects proprements philosophiques de certains des textes produits dans ces milieux demeurent largement méconnus. La présenté étude se propose de contribuer à combler cette lacune en explorant le système philosophique complexe et original élaboré par les śivaïtes non dualistes cachemiriens Utpaladeva (925-975) et Abhinavagupta (975-1025). Montrant que ce système ne se réduit pas à une exégèse scripturaire, l'ouvrage examine la genèse des concepts de la philosophie de la Pratyabhijñā ou "Reconnaissance" en prenant en compte la complexité du champ philosophique (déjà investi par divers courants aussi bien bouddhiques que brahmaniques) dans lequel la pensée d'Utpaladeva s'est développée.
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Le Soi et l’Autre. Identité, différence et altérité dans ~ Recent scholarship on Śaivism has significantly expanded our knowledge of the religious dimensions of Medieval Śaiva movements. However, the philosophical aspects displayed by some of the texts produced in these milieux remain largely unrecognized.
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Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans ~ Car dans un système qui fait une place aussi immense à la liberté, la nécessité de la raison n'est contraignante qu'à condition que la conscience veuille bien se laisser contraindre, et même si la démarche rationnelle du traité parvient au but que la Pratyabhijna lui assigne, il demeure un gouffre entre l'admission théorique de la possibilité de dire du Soi qu'il est le Seigneur .
dossier: qu'est ce que l'altérité? - LIFIM 2010 ~ I-Définition de l'altérité Etymologie: du latin alter, autre. En philosophie, l' altérité est le caractère, la qualité de ce qui est autre.C'est aussi la reconnaissance de l’autre dans sa différence, qu'elle soit ethnique, sociale, culturelle ou religieuse. Le questionnement sur l'altérité conduit à s'interroger sur ce qui est autre (alter) que nous (ego), sur nos relations avec .
July 2020 ~ Noël Marcel - Un livre à télécharger ~ Télécharger Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans la Philosophie de la Pratyabhijnap PDF
Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans ~ Le Soi et l'autre: Identite, Difference et Alterite dans la Philosophie de la Pratyabhijnap de Ratié, Isabelle sur AbeBooks - ISBN 10 : 9004203443 - ISBN 13 : 9789004203440 - Brill - 2011 - Couverture rigide
ALTÉRITÉ, philosophie - Encyclopædia Universalis ~ Soi et Autrui, identité et différence. D'une part, être conscient de soi, se saisir comme un Je, un sujet, privilège exclusivement humain. D'autre part, autrui, le différent, ce qui m'est étranger, un moi qui n'est pas moi et qui se prétend toutefois mon semblable, mon alter ego, un autre soi en même temps qu'un autre que soi : « Comment peut-on ê
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Review of Isabelle Ratié, Le Soi et l’Autre: Identité ~ Review of Isabelle Ratié, Le Soi et l’Autre: Identité, différence et altérité dans la philosophie de la Pratyabhijñā
La question de l'altérité - Serge Carfantan ~ L’autre, l'étranger, a droit de cité parmi nous et il est hors de question d'introduire un quelconque jugement qui instaurerait une ségrégation fondée sur la couleur de peau, la race, la langue, la culture, les manières de vivre etc. La différence doit être acceptée pour ce qu'elle est, admise comme un fait, de la même manière que nous acceptons comme un fait la différence au .
La conscience, seul fondement de l'identité (texte de ~ Ainsi le soi n’est pas déterminé par l’identité ou la différence de substance –ce dont il ne peut être sûr- mais seulement par l’identité de conscience ». Locke, Essai sur l’entendement humain Livre II, chapitre 27, Trad.J.-M.Vienne Vrin, pp.536-537
Autrui - Cours, Résumés & Citations de Philosophie ~ Les dispositions psychologiques naturelles font que l’on a toujours du mal à admettre ce qui est différent de nous, ce qui nous est culturellement étranger car face à l’inconnu on reste sans repère, sans point d’appui possible pour y répondre. Le premier mouvement est le rejet de ce qui ne nous est pas familier. Cependant, il n’y a qu’une seule espèce humaine. Les civilisation
Ricœur et l'identité narrative - Le Point ~ Deux bouts de la chaîne. L'ipséité ne se substitue pas pour autant à la mêmeté du sujet, mais la complète. Et c'est ici qu'intervient l'identité narrative, c'est-à-dire ce qui déploie la .
Altérité — Wikipédia ~ L'altérité est un concept utilisé dans de nombreuses disciplines comme la philosophie, l'anthropologie, l'ethnologie et la géographie.Selon Angelo Turco, mais aussi suivant le dictionnaire de Lévy et Lussault, l'altérité est : « la caractéristique de ce qui est autre, de ce qui est extérieur à un « soi » à une réalité de référence : individu, et par extension groupe .
Paul Ricœur : une dialectique du soi et de l'autre ~ Soi et Autrui, identité et différence. D'une part, être conscient de soi, se saisir comme un Je, un sujet, privilège exclusivement humain. D'autre part, autrui, le différent, ce qui m'est étranger, un moi qui n'est pas moi et qui se prétend toutefois mon semblable, mon alter ego, un autre soi en même temps qu'un autre que soi : « Comment peut-on ê
Altérité / Cairn ~ L’altérité est un concept d’origine philosophique signifiant « caractère de ce qui est autre » et « la reconnaissance de l’autre dans sa différence », la différence s’entendant ethnique, sociale, culturelle ou religieuse. Dans le dictionnaire de philosophie de Lalande, il est précisé que la définition d’un point de vue logique est « une relation symétrique et .
J-P Sartre: conscience de soi, conscience de l'autre ~ Or, dans l’une comme dans l’autre de ces deux configurations, je crois déceler un échec de la relation ; l’une par défaut, l’autre par excès. Pour qu’il y ait échange et partage, il faut qu’il y ait de la ressemblance, et c’est en quoi le repli communautariste est stérile. Mais encore, il faut qu’il y ait de la différence, préservation des identités respectives entre .
Soi-même comme un autre — Wikipédia ~ Soi-même comme un autre est un ouvrage du philosophe Paul Ricœur paru au Seuil en 1990, qui reprend les conférences prononcées à l'université d'Edimburg en 1986 dans le cadre des Gifford Lectures.. Constatant la disparition de l'ego de l'idéalisme de René Descartes ou Emmanuel Kant, il s'efforce de refonder l'ego, le Soi-même, mais désormais en référence permanente à l'Autre .