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Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste
Description Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste. La tradition catholique, fondée sur l'Écriture sainte, pouvait-elle se rallier sans reniement à l'esprit critique de l'université et à sa lecture de la Bible ? Quelles seraient les conséquences de "la soumission des religions de l'Histoire à l'histoire des religions" ?Inauguré par Renan avec sa Vie de Jésus (1863), le débat qui s'étend jusqu'à Jacques Duquesne et son Jésus (1994), a culminé dans la crise moderniste (1902-1907) autour d'Alfred Loisy, prêtre, puis professeur au Collège de France.Émile Poulat, sociologue et directeur d'études à l'EHESS, s'est fait l'historien de ce grave moment qui ne concerne pas seulement 1'Église mais l'histoire de la raison moderne et, en particulier, celle de la raison historique.Cette troisième édition du livre désormais classique est augmentée d'une nouvelle préface d'Émile Poulat et enrichie de la réflexion du grand historien Alphonse Dupront.
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Poulat Emile, Histoire, dogme et critique dans la crise ~ La crise n'en était qu'à son début; mais l'essentiel du problème était posé : il s'agissait de savoir, devant raffinement de la critique historique, si les rapports de l'histoire et de la foi pouvaient demeurer inchangés, sinon sur quelle base nouvelle ils pouvaient s'établir. En ce qui concerne les textes évangéliques, histoire et foi semblèrent en effet longtemps se donner un .
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Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste ~ Quelles seraient les conséquences de "la soumission des religions de l'Histoire à l'histoire des religions" ? Inauguré par Renan avec sa Vie de Jésus (1863), le débat qui s'étend jusqu'à Jacques Duquesne et son Jésus (1994), a culminé dans la crise moderniste (1902-1907) autour d'Alfred Loisy, prêtre, puis professeur au Collège de .
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É. Poulat. Histoire, dogme et critique dans la crise ~ É. Poulat. Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste, postface de A. Dupront ; n°2 ; vol.213, pg 243-244 : Revue de l'histoire des religions - Année 1996 - Volume 213 - Numéro 2 - Pages 243-2442 pages
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Émile Poulat. Histoire, dogme et critique dans la crise ~ — Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste. — Tournai-Paris, Casterman, 1962. In-8°, 696 pages. Ce n'est pas une histoire du modernisme en France qu'entend nous donner E. Poulat « dans le prolongement de celles qui existent déjà. Plus qu'à la suite des événements, écrit-il, nous nous sommes attaché à l'écheveau des tendances qui se sont fait jour dans la période .
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Notice bibliographique Histoire, dogme et critique dans la ~ Titre(s) : Histoire, dogme et critique dans la crise moderniste [Texte imprimé] / par Émile Poulat,. Édition : 2 . Télécharger/Imprimer. Envoyer par courriel . Ajouter à mes notices . Information. Afin de voir une sélection de notices, veuillez sélectionner au moins une notice dans la liste de résultats. Signaler une erreur sur cette notice. Localiser ce document (2 Exemplaires .
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Émile Poulat — Wikipédia ~ Histoire dogme et critique dans la crise moderniste. Suivi de La réflexion d'Alphonse Dupront, 1962, Albin Michel, 1996. avec Claude Ravelet, Henri Desroche, un passeur de frontières, L'Harmattan, 1997. La solution laïque et ses problèmes, Berg International, 1997. Henri Desroche un passeur de frontière, L'Harmattan, 1997.
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Jean Barois — Wikipédia ~ Pauline Bruley, Le clair-obscur de la Bible dans deux romans de la crise moderniste : Augustin ou le Maître est là de Joseph Malègue et Jean Barois de Roger Martin du Gard in Les écrivains face à la Bible (J-Y Masson et S.Parizet, dir.), Cerf, Paris, 2011. Hélène Baty-Delalande et Jean-François Massol, dir., Jean Barois.
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Science, religion et politique à l'époque de la crise ~ La relation entre science, religion et politique durant la crise moderniste est analysée sous trois angles : le livre s'intéresse à un cas particulier et à ses implications au sein de l'université de Gand, ainsi que sur la vie et la carrière de Franz Cumont (1868-1947), le spécialiste des cultes à mystères de l'Antiquité et des " religions orientales ".