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Le caractère fascinant du fanatisme: Analyse du discours islamiste

Description Le caractère fascinant du fanatisme: Analyse du discours islamiste. Cet ouvrage analyse les très nombreux arguments islamistes. Il fait la part entre pensée magique, manque de culture générale et scientifique, bourrage de crâne et mauvaise foi. Il montre que l’islam n’incite pas à la curiosité, à la remise en cause, mais pousse plutôt à la répétition, à l’apprentissage par cœur et est un frein puissant à l'acquisition de la démarche scientifique.


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Le fanatisme entendu par un psychanalyste / Cairn ~ Autant d’exemples qui illustrent la force destructrice du fanatisme, son caractère dangereux et nocif. 13Mais cédons la parole à Freud lui-même : « Je ne comprends plus que nous ayons pu omettre de voir l’ubiquité de l’agression et de la destruction non érotiques, et négliger de lui accorder la place qui lui revient dans l’interprétation de la vie […] je me souviens de ma .

Benjamin LISAN La taqiya ~ 3) De mauvaise foi9, utilisant sciemment la taqiya envers ou contre un non-musulman. 7 Selon F. G. [ex-musulman algérien] : « Le "bon" en islam, c'est l'humain [celui qui est humain] ! Il se nourrit des rares passages coraniques où il est question de pet et de tolérance (il y en a dans la partie Mecquoise du Coran) . L'islamiste

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Kamel Daoud – Oui au séparatisme - Le Point ~ A u discours de Macron sur le séparatisme islamiste, les réactions ont été nombreuses, comme attendu. Mais les plus fascinantes sont celles des non-Français rétifs à l’idée d’un islam .

Séparatisme : oppositions et associations pas convaincues ~ Chef de file de La France insoumise, Jean-Luc Mélenchon a fustigé pour sa part le « caractère hypocrite et malfaisant » du discours. « Le président de la République n’élude, ni ne .

Fanatisme — Wikipédia ~ Le caractère groupal du fanatisme quand il agrège un certain nombre de ses contemporains, n’est pas une garantie de vérité (références inexactes au corpus idéologique, contradictions entre le discours et les actes, etc.) encore moins de « normalité » (même si le groupe se fait fort d’édicter force normes et obligations) ; normalité au sens de comportements favorisant une vie .

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