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Noirs et francs-maçons : Comment la ségrégation raciale s'est installée chez les frères américains

Description Noirs et francs-maçons : Comment la ségrégation raciale s'est installée chez les frères américains. La franc-maçonnerie se dit universelle mais les francmaçons américains ont mis près de deux siècles à reconnaître les Grandes Loges noires, dites de Prince Hall (Affranchi en 1770, Prince Hall va connaitre un destin exceptionnel. Fondateur de la maçonnerie noire américaine, Prince Hall est une figure de proue du militantisme pour l’émancipation des noirs dans une Amérique du XVIIIème siècle marquée par la traite humaine. Pourtant, ces loges ont joué un rôle de premier plan dans l’intégration des Noirs dans la société américaine. Aujourd’hui encore, Blancs et Noirs évitent de se côtoyer en francmaçonnerie. Les relations entre leurs loges sont le reflet de la société multiculturelle américaine : les communautés se tolèrent sans pour autant que les citoyens fraternisent. La franc-maçonnerie blanche des Etats-Unis tarde à reconnaître la franc-maçonnerie noire.


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Ségrégation raciale aux États-Unis — Wikipédia ~ La ségrégation raciale aux États-Unis décrit un phénomène de séparation des personnes selon des critères raciaux institutionnalisé entre 1877 et 1964 (ségrégation de jure).. Né à la suite de la guerre de Sécession, le système ségrégationniste s’ancre progressivement dans le droit américain, notamment via l’arrêt de la Cour suprême de 1896 Plessy v.

Ségrégation raciale aux États-Unis - Vikidia, l ~ « Ségrégation raciale aux États-Unis » expliqué aux enfants par Vikidia, l’encyclopédie junior. Aller à : navigation, rechercher. Une personne de couleur noire buvant à un distributeur d'eau, réservé aux « gens de couleur » à Oklahoma City en 1939. Vikidia possède une catégorie d’images sur la ségrégation raciale aux États-Unis. Les États-Unis ont connu de nombreuses .

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Prince Hall — Wikipédia ~ Prince Hall (c.1735-1748, 1807) est un afro-américain, militant des droits civiques et abolitionniste, il est considéré comme le fondateur de la franc-maçonnerie noire des États-Unis, dénommée de manière éponyme « Franc-maçonnerie Prince Hall » (« Prince Hall Freemasonry »). À la fin du XX e siècle, la Grande Loge unie d'Angleterre puis de très nombreuses grandes loges .

Noirs et francs-maçons - Achat / Vente livre Cécile ~ Noirs et francs-maçons : Catégorie: LIVRE PARANORMAL : Général; Titre principal: Noirs et francs-maçons : Sous-titre: Comment la ségrégation raciale s'est installée chez les frères américains : Auteur(s) Cécile Révauger : Collection: L'univers maçonnique : Editeur: Dervy éditions : Présentation: Broché : Date de parution: 21/02 .

Archives des Cécile Révauger - GADLU.INFO - Franc ~ A l’occasion de la 3e Biennale culturelle maçonnique de Bordeaux qui s’est tenue les 16 et 17 avril 2016 à la Maison de la Promotion Sociale, à Artigues-près-Bordeaux 7 interviews ont été réalisés en marge de cet manifestation par la librairie Mollat. Entretien… “Franc-Maçonnerie et Laïcité : approches française et anglo-saxonnes” avec Cécile Revauger. Evenements / 24 .

Cécile Révauger - Auteur - Ressources de la - BnF ~ Les ordres de sagesse du Rite français, au coeur de la maçonnerie libérale, des Lumières au XXIe siècle (2015) Noirs et francs-maçons, comment la ségrégation raciale s'est installée chez les frères américains (2014) Noirs et franc-maçons (2012) Noirs et .

4e biennale culturelle maçonnique de Bordeaux, 20 et 21 ~ Cécile RÉVAUGER – Les ordres de sagesse du rite français : au coeur de la maçonnerie des Lumières, La longue marche des francs-maçonnes : France, Grande-Bretagne, États-Unis et Noirs et francs-maçons : comment la ségrégation raciale s’est installée chez les frères américains

African Lodge Archives - Hiram.be ~ En écho à l’article de Cécile Révauger d’hier Que signifient régularité et reconnaissance maçonniques aux Etats-Unis, ci-dessous la présentation de son dernier livre Noirs et Francs-maçons, comment la ségrégation raciale s’est installée chez les frères américains. Cette remarquable recension, signée Joël Jacques, est extraite de la revue Critica Masonica N°5 et .